Onko joku toinenkin "työidentiteetin vanki" pukeutumisessa?

Mutta ihmisen uskottavuutta kyllä nakertaa aika tavalla se, ellei hän kykene muotoilemaan itse erinomaisen hyvin tuntemiaan asioita sellaiseen muotoon, että ne ovat muidenkin ymmärrettävissä.

No joo, myönnän olevani vähän liiaksi "showmies" tässä. Mutta enkös minä toisinaan väittele ihan kansantajuisestikin?

 

Ja olkikukko? Sun omat juttusi ei ole muita, kuin olkikukkoja... joten pitäiskö sun vähän rauhottua ton sairaan typerän sanan viljelemisen kanssa.

Tuota sanaa tuo tyyppi käyttää silloon ku ei osaa vastata toiselle. Ikinä ei myöskään jaksa selittää asioita tarkemmin jos joku sitä pyytää eli toisin sanoen ei osaa vaan sivistyssanakirja sylissään ja wikipedia toisella selaimella auki suoltaa tänne kaiken maailman teorioita yms.

 

Mutta jos olet Weberisi lukenut niin onhan työn arvo paljonkin vaihteleva kansakunnittain. Suomessa se on varsin korkea.

En edelleenkään ole vakuuttunut, että aasialaisten naisten (koko maanosanko??) kiinnostus työelämään saisi perinteet uusiksi.

Protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki tuli kyllä tentittyä joskus peruskurssivaiheessa vuonna miekka ja kivi. Eikä siinä mitään, ihan hyvä kuvaushan se on protestanttisten arvojen merkityksestä kapitalismin edellytysten luojana, mutta miten se tähän keskusteluun liittyy?

Olikohan juuri viime sunnuntain Hesarissa viimeksi juttu kiinalaisista "ylijäämänaisista", eli korkeasti koulutetuista ja työlleen antautuvista naisista, jotka jäävät naimattomiksi, koska eivät joko löydä tai ehdi etsiä itselleen puolisoa. En millään jaksa uskoa, että olet onnistunut missaamaan koko ilmiön.

 

Onko niin todellakin? Maassa jossa on erittäin paljon vapaa-aikaa jopa tavallisilla työssäkäyvillä. Työttömiäkään ei katsota pahasti kieroon.

Viime aikoina toki vapaa-ajan arvostus on noussut. Puhuin isosta kuvasta.

 

Et oo.. se on vaikeeta olla "toisenlainen" nuori:heart:

Totta, kiitos

 

Viime aikoina toki vapaa-ajan arvostus on noussut. Puhuin isosta kuvasta.

Niin minäkin. 90-luvun laman jälkeisestä Suomesta verrattuna nykypäivän maailmaan, mistä sinä puhut?

 

Protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki tuli kyllä tentittyä joskus peruskurssivaiheessa vuonna miekka ja kivi. Eikä siinä mitään, ihan hyvä kuvaushan se on protestanttisten arvojen merkityksestä kapitalismin edellytysten luojana, mutta miten se tähän keskusteluun liittyy?

Olikohan juuri viime sunnuntain Hesarissa viimeksi juttu kiinalaisista "ylijäämänaisista", eli korkeasti koulutetuista ja työlleen antautuvista naisista, jotka jäävät naimattomiksi, koska eivät joko löydä tai ehdi etsiä itselleen puolisoa. En millään jaksa uskoa, että olet onnistunut missaamaan koko ilmiön.

No samat arvot ovat yhä relevantteja, sanoisin jopa naisillamme usein läpitunkevan vahvoja.

En lue paljoa HS:aa, bias on aika selkeä. En toki lehteä vastustakaan. Kuitenkin ei tuo vielä ihan riitä vesittämään koko Aasian kulttuurin lainalaisuuksia.

 

Niin minäkin. 90-luvun laman jälkeisestä Suomesta verrattuna nykypäivän maailmaan, mistä sinä puhut?

No siitä periaatteesta, ettei maailmamme uusiudu ihan noin nopeasti. Eli vaikka nyt vapaa-ajan arvostus on kasvanut, on se työkeskisyys yhä messissä.

 

No siitä periaatteesta, ettei maailmamme uusiudu ihan noin nopeasti. Eli vaikka nyt vapaa-ajan arvostus on kasvanut, on se työkeskisyys yhä messissä.

Kyse oli verrattuna muuhun maailmaan. Vaikka niihin arvostamiisi aasialaisiin maihin.

 

En lue paljoa HS:aa, bias on aika selkeä. En toki lehteä vastustakaan. Kuitenkin ei tuo vielä ihan riitä vesittämään koko Aasian kulttuurin lainalaisuuksia.

Olipa Hesarin bias mikä tahansa, niin omaa aikaansa senkin jutut kuitenkin heijastelevat. Ja meininki noissa Aasian muutostalouksisssa nyt vaan on tällä hetkellä se, että globaalin markkinatalouden lakien mukaan järjestynyt työelämä vaatimuksineen jyrää alleen perinteisiä tapoja kiihtyvällä vauhdilla. Toki nämä muutokset etenevät eriaikaisesti eri puolilla Aasiaa, mutta kyllä se suunta on ihan selkeä.

 

Kyse oli verrattuna muuhun maailmaan. Vaikka niihin arvostamiisi aasialaisiin maihin.

Edelleen, kyllä. Aasiassa työ ja ei-työ on tasapainotettu paremmin, ainakin naisten kesken ja yleisellä tasolla. Kyllähän täälläkin voisi omaperäinen naisyksilö arvottaa työn ja ei-työn eri tavoin kuin perinne, mutta usein niin ei käy, vaan työ hallitsee. Eli vaikka vapaa-aika on kasvanut, se ei näy siinä, miten ihmiset ovat, koska yksittäistrendit eivät muuta koko ihmistä uusiksi.

 

Olipa Hesarin bias mikä tahansa, niin omaa aikaansa senkin jutut kuitenkin heijastelevat. Ja meininki noissa Aasian muutostalouksisssa nyt vaan on tällä hetkellä se, että globaalin markkinatalouden lakien mukaan järjestynyt työelämä vaatimuksineen jyrää alleen perinteisiä tapoja kiihtyvällä vauhdilla. Toki nämä muutokset etenevät eriaikaisesti eri puolilla Aasiaa, mutta kyllä se suunta on ihan selkeä.

Väite, että Aasiassa kaikki perinteet ovat tuhon tiellä on sen verran kova, että toivoisin ainakin jotain akateemista tutkimusta sen tueksi.

 

Väite, että Aasiassa kaikki perinteet ovat tuhon tiellä on sen verran kova, että toivoisin ainakin jotain akateemista tutkimusta sen tueksi.

No niin, eipä sitten muuta kuin kirjastoon vaan. Vaikka lieneehän sinulla oman yliopistosi kautta tunnukset EBSCOhostiinkin?

Se, puhuuko tuhosta vai muutoksesta, on tietysti puhtaasti ideologinen valinta. Tutkimuksessa suositaan tavallisesti muutos-käsitettä tuhon sijaan; tuhon nähdään käsitteenä arvottavan muutosta enemmän.

 

Edelleen, kyllä. Aasiassa työ ja ei-työ on tasapainotettu paremmin, ainakin naisten kesken ja yleisellä tasolla. Kyllähän täälläkin voisi omaperäinen naisyksilö arvottaa työn ja ei-työn eri tavoin kuin perinne, mutta usein niin ei käy, vaan työ hallitsee. Eli vaikka vapaa-aika on kasvanut, se ei näy siinä, miten ihmiset ovat, koska yksittäistrendit eivät muuta koko ihmistä uusiksi.

Taidat puhua nyt eri asiasta. Kuinka moni identifioi itsensä tai toiset työn kautta täällä ja muualla? En puhu siitä että kuinka suuri ero on esimerkiksi työpukeutumisella/käytöksellä ja vapaa-ajan pukeutumisella/käytöksellä.

 

No niin, eipä sitten muuta kuin kirjastoon vaan. Vaikka lieneehän sinulla oman yliopistosi kautta tunnukset EBSCOhostiinkin?

Se, puhuuko tuhosta vai muutoksesta, on tietysti puhtaasti ideologinen valinta. Tutkimuksessa suositaan tavallisesti muutos-käsitettä tuhon sijaan; tuhon nähdään käsitteenä arvottavan muutosta enemmän.

Okei.

No joo, se oli retorinen kärjistys.

Pidän muuten kiintoisana, kuinka eri tavoin viestimme täällä, vaikka molemmat olemme yhteiskunnasta kiinnostuneita. Minä olen toki enemmän kiinnostunut sen "pehmeämmistä" puolista kuin esimerkiksi taloudesta. Sinusta tulee mieleeni "vanhan liiton", sanoisinko esi-foucault'lainen sosiologi.

 

Taidat puhua nyt eri asiasta. Kuinka moni identifioi itsensä tai toiset työn kautta täällä ja muualla? En puhu siitä että kuinka suuri ero on esimerkiksi työpukeutumisella/käytöksellä ja vapaa-ajan pukeutumisella/käytöksellä.

Sangen moni, koska olen täysin vastakkaista mieltä näkemyksen kanssa, jossa persoona valitsee työn. Koska työ on naisille tärkeämpää kuin ei-työ, ja koska suomalaiset ovat homogeeninen kansa, muut kombinaatiot kuin työvaltaiset jäävät aika marginaalisiksi naisilla, mikä samalla on myös vastakkainen trendi feminiinien/yksityiselämän/ei-työn piirteiden kanssa. Pidän eroa aika selkeänä eri kulttuureista tulevien välillä.

 

Sangen moni, koska olen täysin vastakkaista mieltä näkemyksen kanssa, jossa persoona valitsee työn. Koska työ on naisille tärkeämpää kuin ei-työ, ja koska suomalaiset ovat homogeeninen kansa, muut kombinaatiot kuin työvaltaiset jäävät aika marginaalisiksi naisilla, mikä samalla on myös vastakkainen trendi feminiinien/yksityiselämän/ei-työn piirteiden kanssa. Pidän eroa aika selkeänä eri kulttuureista tulevien välillä.

siis ei liity mitenkään aiheeseen..
Halusin vain sanoa täysin tuntemattomalle ihmiselle, että on hauskaa ollut vaihtaa ajatuksia kanssasi. Täältä sain nyt sinut "kiinni". Olis kiinostavaa tietää missä kohtaa et ajattele samalla tavalla..

 

siis ei liity mitenkään aiheeseen..
Halusin vain sanoa täysin tuntemattomalle ihmiselle, että on hauskaa ollut vaihtaa ajatuksia kanssasi. Täältä sain nyt sinut "kiinni". Olis kiinostavaa tietää missä kohtaa et ajattele samalla tavalla..

Niin kauan kuin olet nuori ja nätti siideripissis, niin homma skulaa, mutta jos et mahdu siihen muottiin, niin sitten kemianne eivät kohtaa.

 

Sangen moni, koska olen täysin vastakkaista mieltä näkemyksen kanssa, jossa persoona valitsee työn. Koska työ on naisille tärkeämpää kuin ei-työ, ja koska suomalaiset ovat homogeeninen kansa, muut kombinaatiot kuin työvaltaiset jäävät aika marginaalisiksi naisilla, mikä samalla on myös vastakkainen trendi feminiinien/yksityiselämän/ei-työn piirteiden kanssa. Pidän eroa aika selkeänä eri kulttuureista tulevien välillä.

Tuo taitaa olle henkilökohtainen näkemyksesi ystäväpiirisi kautta. Mielenkiinnosta, minkä ikäisiä ja taustaisia he ovat? Jos he ovat esimerkiksi tietyissä työtehtävissä työskenteleviä niin virheolettamus on ymärrettävä.

 

viesti oli tietenkin mies1harm.

Joidenkin mielestä olemme sama henkilö..ja se on ollut veikeää.

Joo, kyllä keskustelu ja väittely on kivaa

 

siis ei liity mitenkään aiheeseen..
Halusin vain sanoa täysin tuntemattomalle ihmiselle, että on hauskaa ollut vaihtaa ajatuksia kanssasi. Täältä sain nyt sinut "kiinni". Olis kiinostavaa tietää missä kohtaa et ajattele samalla tavalla..

Totta, ajattelemme hämmästyttävän samoin! Harmi toisaalta että olet varattu

 

Joidenkin mielestä olemme sama henkilö..ja se on ollut veikeää.

Täh?! Ettekös te sitten ole? :O

 

Totta, ajattelemme hämmästyttävän samoin! Harmi toisaalta että olet varattu

hahha..Aivot ei, ne on mun

 

Uusi palstapari on syntymässä.

 

hahha..Aivot ei, ne on mun

Jos mies1 ei ole miehesi niin onko se sitten vierasmies?